“這部由農民工創作的文藝評論集，為紅學研究和古典文學解讀注入了新的活力，展現了普通人對經典的深刻理解與獨特感悟。”2025年的夏天，烈日炎炎，熱情似火，到處是一片生機勃勃的景象。此時，在萬州工作的云陽籍農民工李懿，收到了來自華南理工大學出版社寄來的喜訊——他20余萬字的長篇文學評論《妙品<紅樓夢>》公開出版了。“太好了，終于完成人生中最大的心愿！”捧著新書，李懿熱淚盈眶。

小學時種下文學夢

李懿，1981年4月出生于云陽縣青龍街道道灣社區一個貧困家庭，自幼聰明好學，懂事孝順。

“我父母都是農民，但父親算得上是個鄉秀才，母親勤儉持家。祖父走得早，父親兄弟姐妹八個，大的拉扯小的，一路過來，所以家風非常好。”李懿說，父母事祖母篤孝，事兄如父，事嫂如母。父母輩的言傳身教，讓他懂得了仁義禮智信。在他四五歲時，父母便開始教他讀書寫字。由于家里窮，買不起書本，父親便向他口述文學名著。他在讀小學時，就讀完或聽完了中國古典文學四大名著，其中他最愛《紅樓夢》。

在他讀小學三年級時，表兄送他兩本缺紙少頁的小說——《霍元甲》和《大唐三俠》。他如獲至寶，看了之后便開始用作文本寫《鼎峙江湖行》，里面全是王侯將相、俠客義士，引起同學們競相傳閱。

“我不好意思說是自己寫的，就說抄的家藏的書籍。我在他們的催更下，每天寫一兩千字，前后竟寫了幾大本。后來實在寫乏了，就改講書了。”李懿說，他家離學校有兩三公里遠，每天放學了就有同學一路聽他講書，其中有很多同學本不與他同路，快跟到他家了才意猶未盡地折轉回去。只可惜當初寫“書”的稿紙，都被他外公拿去包葉子煙了。他的“處女作”盡管沒有保留下來，但文學夢的種子從此播撒在他幼小的心靈里。

懷揣文學夢的李懿，從此更愛讀書看報，經常是人在課堂上，心已神游太虛之外。出乎意料的是，從小學到初中，他的學習成績都名列前茅。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這是父親對他的勉勵，希望他能靠讀書早日躍過“龍門”，找一份穩定的工作吃上“皇糧”。為了滿足父母的期盼，李懿陰差陽錯讀了個工科類的中專。“這離我的文學夢越來越遠。”李懿說，他在中專四年的課上課下盡在看書寫文章，寫的文章被人謄抄、傳閱，但終未編輯成書。中專時，再次閱讀《紅樓夢》，只覺它文字優美，含蓄雋永，似有萬千氣象，卻又似懂非懂，只埋下了一顆種子，并沒有深入研究。

2000年中專畢業后，為了生計，19歲的李懿開始做藥品批發生意。2003年后戀愛、結婚。2004年，他看了王扶林導演的電視劇《紅樓夢》，雖認為整體拍得非常好，但仍覺得“形”備而“神”有不足。也看了劉心武評點的《紅樓夢》，當時想，《紅樓夢》的氣象格局必定是合于中國傳統文化的根和魂。

工作后的忙碌并沒有沖淡李懿對文學夢的追求。他堅持閱讀和寫作。從2005年至2009年，他一直在“云陽論壇”等網站以“李尋歡”的網名發布文章，擁有一大批粉絲。然而，因寫作不能更好轉化為經濟效益，在妻子再三勸說下，李懿在寫完中篇小說《鬼撐舟》后封筆，決定一門心思掙錢養家。

后來，李懿踏上了保險行業之路，從業務員干到業務經理，月收入過萬。不久，他開始在萬州購房，把父母從鄉下接到城里居住，讓妻子做全職太太。“李懿這娃兒有出息啦！”家人的贊譽之詞，讓他找到了存在感和滿足感。

然而，十年后，由于缺少對妻子的陪伴，李懿的婚姻走到了盡頭，這不僅讓他悲痛欲絕，也給他年邁的父母帶來了無情的傷害。

“寫作讓我缺少了對家人的陪伴，但我并不后悔，因為文學讓我收獲了人生的真諦！”李懿坦言道。

2021年冬天，一場比家庭變故的打擊還要大的病痛，讓李懿決心去深入解讀《紅樓夢》里那說不盡的悲歡與無常。

一場大病令他頓悟

2021年11月，李懿因疾病被送進醫院搶救，醫生當即給他下達了病危通知書。他躺在病床上，直面死亡，感覺自己一事無成，生得沒有價值，死得沒有價值。頓時，他仿佛明白了生死之外人生存在的意義。

好在醫療發達，醫者仁心。十余天后，李懿安然無恙地從醫院回到了家。

在一個風和日麗的早晨，他獨自來到“三生石”廣場，雙手撫摸著“三生石”叩問：“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？我們此生的意義是什么？”

過了良久，李懿突然想到《黃帝內經》上的一句話：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”聯想到中國古代神話傳說中水神火神決戰的浩劫，以及女媧補天的故事，似乎通了關竅，便將《紅樓夢》全書推演下去，心有所感，似乎明白了這本書的補天濟世的本旨原意。接著連續幾個日夜的參悟，李懿如醍醐灌頂，他漸漸明白人生的意義——只要活著一天，就必須要對社會、民族有所貢獻，才不枉此生。

“兒子今年四十歲，已是不惑之年，我覺得有一件事是我必須要去做的，但做這件事一定會困難重重，也可能會耽誤一些生計。特向二老請示。”一天夜晚，李懿慎重地告訴父母，《紅樓夢》是中華民族的瑰寶，他要斗膽將讀書心得寫成一本書，分享給更多讀者。

李懿的話，猶如一聲驚雷。“孩子，你是不是又發高燒了哦？”母親趕緊用手摸了摸李懿的額頭，生怕孩子病情復發。而坐在母親旁邊的父親，抬起頭，詫異地望了望李懿，然后又低下頭，默不作聲。

過了許久，他的父親又抬起頭，微笑著對李懿說：“孩子，你讀吧，你寫吧，我們支持你！”

聽父親這么一說，母親似乎啥也都明白了，于是又說道：“人能活得明白是件非常幸運的事。人這一輩子，也不僅僅是為了吃和穿。你覺得應該做，值得做，就大膽去做，父母都支持你。”

接著，父親也說：“你還記得孔子贊顏回的話嗎？一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！你若能做到像顏回這樣，方可此生無悔。”

“感謝父母的理解與支持！”李懿懸著的心終于落地了，他大喝一口水后，眼淚頓時如潰堤的洪水傾瀉，然后“哇”地一聲，哭出了聲。

這一夜，李懿與父母聊了很久，他塵封多年的筆也在這個晚上重新于潔白的紙上“沙沙”響了起來。

完成人生最大挑戰

說起來容易，寫起來更難。解讀《紅樓夢》的文章汗牛充棟，而且流派眾多，何況李懿只是一個中專生，且讀的是理工專業，要想解讀《紅樓夢》且有新意，談何容易？用他的話說，這個寫作的過程絕對是他人生中最大的挑戰。

《論語》上說，君子務本，本立而道生。在李懿看來，解讀《紅樓夢》其實是一次華夏文明溯源的尋根之旅，一定要正本清源。可是，寫著寫著，他感到了一種莫名的“怕”。他說，每說一句話，每做一件事，都怕是無源之水，無本之木，都怕立不住。

“所以，我寫的時候始終懷著誠惶誠恐之心，戰戰兢兢，如履薄冰。但同時又不怕，因為發心正，便有勇氣生矣，就如只要井清洗干凈了，水就可以飲用。于是心中便生出了一股子野人獻芹的勇氣。”李懿真誠地說。

解讀《紅樓夢》光有勇氣還不行，還得講方法。李懿的父親鼓勵他說，一個孩子長到一歲，父母最盼望的就是兩件事，一件是說話，一件是走路。說話要說得明白，走路要走得穩當。同時，他的父親又用鸚鵡學舌、邯鄲學步的成語告訴他不能總是人云亦云，亦步亦趨。在父親的鼓勵，李懿悟出了一個道理：師古而不能泥古，尊賢而不能唯賢，行成于思毀于隨。有壓力，但絕對不可以作繭自縛，故步自封。

為了解讀《紅樓夢》中的奧秘，李懿在生病后的這兩三年來，總是來到“三生石”廣場，或在南濱大道且行且思，或在草坪長椅上苦思冥想，盡量讓自己進入“致虛極，守靜篤”的“誠意”狀態。

過了一段時間，他又開始去“正心”。想那古圣今賢，仁人志士，他們立的是什么心，立的是什么命。想曹雪芹讀的是什么書，受的是什么教育，漸漸的感覺一股浩然正氣充塞天地之間，仿佛看見伏羲炎黃、堯舜禹湯、文武周孔、秦皇漢武、唐宗宋祖，以及忠臣義士都在書中站立起來，要破卷而出，再拜“三生石”，再觀《石頭記》，不由淚如泉涌。

日積月累，久久為功。李懿也漸漸地感受到《紅樓夢》作者的氣象、格局之大，立言之正。也真正感悟到作者的文章不但是“經”，而且是“典”，一字不可更，一字不可少。闡明天地大道、宇宙法則是為“經”；正聲雅樂，筆筆不空，字字有根，句句有據，凡事皆有出處，既“雅”又“典”。

“如此集大成的文章，令人神往。而同時我又惶恐不已，慚愧不安。我何等渺小，怎敢為這本煌煌巨著批書作注？雖然自知無才無德，但本著事在人為的想法，我退而格物，惟格物可以致知。”李懿說，從此他重讀《道德經》《南華經》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《金剛經》《楞嚴經》，以及古人之詩文、二十四史之書，以證《紅樓夢》。煉字、洗句，識篇、斷章，既不敢逆經叛道，又不能膠柱鼓瑟，臨淵履薄，小心求解，感于書中之情、之妙，一時哭之，一時笑之，一時合卷贊嘆，一時擊節叫好。

而讓李懿最怕的，還是寫作耽誤掙錢的生存壓力。他寫書期間，只能兼職做保險業務講師，收入遠不如前。

“解讀《紅樓夢》需要大量地閱讀資料，為此耽誤了很多時間掙錢。”回憶寫作的過往，李懿熱淚盈眶，沒想到“啃老”一詞竟然在自己的身上發生了。

有一天，他終于忍不住了，對父母說：“要不，把我的車賣了！”

“孩子，車是你出行的工具，也是你在社會上的面子，堅決不能賣！”父親毫不猶豫地拒絕。

母親也趕忙勸說：“是的，車子不能賣，再大的困難，父母和你一起扛。”

“哎，我都幾十歲了，還要啃老，真丟人啊！”李懿無可奈何地搖了搖頭，但心想又有啥法呢，他只想盡快完成書稿的寫作。

父親說：“孩子，你不是一個好吃懶做的人嘛，你在干一件驚天動地的大事呢！”

就這樣，在父母親友的幫助下，李懿心無旁騖，潛心寫作。

寫作是孤獨的旅行，只有真正靜下心來，才能去和天地，和古圣先賢溝通，才能合于“道”，一點都浮躁不得。與物質生活相比，人生有更大的意義，即是一旦堅定去做一件事，所有的困難和挑戰都不值一提。卞和懷璧，三獻寶而成功；馮煖仗劍，三彈鋏而見用。事以曲成，理之固然。李懿為了完成《紅樓夢》的解讀，又何嘗不是呢？

有志者事竟成，一分耕耘一分收獲。從2021年12月開始構思至2024年4月30日，李懿經歷了長達近三年的漫長而又艱難的歲月，終于完成《紅樓夢》前四十二回內容的解讀，也完成了他人生中最大的挑戰。

“妙品”只是解讀方法

《紅樓夢》這本書是華夏文明的集大成者，它的氣象、格局太大，非一時一言可以道盡。李懿在妙品《紅樓夢》中如何體現“妙品”二字的呢？其中又有何亮點？

李懿回答說：“用古圣先賢認識世界的方法去品讀《紅樓夢》，以一陰一陽之謂道、天人合一的思想去解開《紅樓夢》隱藏在書中的密碼。”

在寫作中，《妙品<紅樓夢>》沿著原書的回目順序，試著從原著作者的寫作方法，包括立意、結構，以及如何煉字、洗句、識篇、斷章來賞析。《紅樓夢》絳樹兩歌，黃華二牘，正面寫實風月，反面寫意春秋。而寫意，是中華文學藝術作品最有代表性的表現形式。《紅樓夢》寫作采用了春秋筆法。所謂春秋筆法，有兩種特點，一是語焉不詳，二是一字見褒貶。全書的本旨愿意在那煙云朦朧處，正如作者用“真事隱”，“假語存”相警，一如射覆游戲。

《紅樓夢》筆筆不空，字字有根。李懿在寫作時試著用古今之書、歷代之史，去“射”作者之“覆”。

“《紅樓夢》中的典故實在太多了，如同星漢燦爛，狀出了華夏文明源遠流長。書中又有太多為華夏民族披肝瀝膽的神仙、皇帝和忠臣義士，均以影射、隱喻之法寫之。有忠臣便有奸佞。一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴于斧鉞。所謂玄之又玄，眾妙之門，作者所用的妙筆，只能是妙品。”李懿介紹說，《妙品<紅樓夢>》，并不是說其書寫得妙，“妙筆”“妙品”都是一種方法而已。

說到這里，李懿講了《莊子》上有一則《庖丁解牛》的故事，循其紋理自然可以迎刃而解。迎刃而解并不是形容解得容易，而是告誡我們要遵道而行，解讀文章亦如此。《紅樓夢》是立言的書，是合于道的，用易經中的話說就是與天地合德，與日月合光，與四時合序，與鬼神合其吉兇。

“我們讀書的時候，更多的是要去和作者思想溝通，而不能自以為是想當然地去解釋。”李懿說，《妙品<紅樓夢>》這本書有許多不足之處，但肯定是在格物致知上下了大工夫的。發心力求合于作者，合于“道”，這也許是這本書能帶給大家最大的參考。

“我力雖微，但愿為文明發聲，所以我在書中就會講到中華文化。”李懿如是說。

李懿所著的《妙品<紅樓夢>》終于出版了，中國作家協會會員、一級作家、評論家王美春認為，作者李懿的身份特殊，解讀視角獨特，寫作方法新穎，為讀者提供了一種解讀古代文學經典的方法論。

李懿用自己的經歷告訴我們，文學的大門向所有人敞開，只要我們懷揣夢想，執著追求就一定能夠在追夢的路上收獲屬于自己的精彩。